На прошлой неделе сенсационная новость попала в Интернет: правительство нового района Даянг в китайском городе Цзинань издало приказ о том, что в этом районе не будет разрешено держать собак. Как кратко сообщила КОС:
«Никому не разрешено держать собаку любого вида», - говорится в сообщении, размещенном на воротах вокруг сообщества в основном многоэтажных жилых домов. «Поговорите с ним самостоятельно, иначе комитет организует людей, чтобы войти в ваш дом и запереть собаку до смерти прямо там».
Если вы наблюдали за социальными сетями, вы могли увидеть масштаб события быстро расширяться, поскольку новости были переданы через твиты и статусы Facebook. Из одного района в городе он превратился в сообщения о том, что весь город занимается собаками, а затем просто «Китаем».
Писать о реалиях собак в Китае сложно. Отчасти это потому, что Китай не только далек от Соединенных Штатов, но и является культурой, переживающей большие изменения, и не только в отношении ее отношения к собакам. В стране происходят высокие темпы урбанизации, что приводит к тому, что многие сельские деревенские культуры исчезают, а не всегда доброжелательно, как сообщает New York Times.
Но это также сложно, потому что только признание реалий условий для собак может легко вызвать расистские стереотипы, которые датируются более ста лет в американской культуре. Такие вопросы, как ежегодный фестиваль собак в Юлине, особенно деликатные, потому что, несмотря на то, что фестиваль очень спорный в самом Китае, как писала писательница Лиза Пламмер Савас в своей недавней истории, не все социальные медиа и традиционные средства массовой информации делают паузу, чтобы рассмотреть это. В крайнем случае, вы получаете ответы, как один музыкант и активист по защите прав животных Моррисси дал в интервью 2010 года. Он классно сказал журналисту Саймону Армитиджу Хранителя:«Вы видели в новостях об их лечении животных и животных? Абсолютно ужасно. Вы не можете не почувствовать, что китайцы - подвид.
Моррисси был немного бледнее, чем большинство, но подозрение, что китайский народ имеет ослабленное чувство гуманности - будь то фабричные рабочие, женщины и дети или собаки, - подразумевается в большей части отчетов и анализа, которые появляются в наших СМИ. Вот почему очень важно убедиться, что вы понимаете факты под заголовком.
Первое, что нужно помнить, это то, что этот порядок не является политикой Китая или даже города Цзинань; это приказ, который пришел от правительства одного района этого города. Это как-то вроде разговоров о политике Нью-Йорка, основанной на действиях, предпринятых Советом Борога Стейтен-Айленда.
Во-вторых, что, как я уже говорил, в Китае происходит много изменений. Табу против того, чтобы иметь собак в качестве домашних животных, изначально являлось продуктом ранней политики Коммунистической партии Мао Цзэдуна, которая заявляла, что они являются буржуазной аффектией, израсходованной на еду и медицину, в то время как крестьяне голодали. Мао давно мертв, а табу против домашних животных тоже рушится. Младшие, китайцы среднего класса с большей вероятностью думают о собаках как о членах семьи, чем это делали предыдущие поколения.
Приказ правительства Нового района Даянг является результатом конфликтов, которые неизбежны в ходе изменений. Китайские региональные правительства заранее заказывали большие убийства собак, но обычно это ответ на вспышки бешенства или других заболеваний. В Цзинань нет вспышки болезней. Основываясь на формулировке порядка и ответов чиновников, это звучит скорее как попытка нанести ответный удар владельцам собак и культурным изменениям, которые они представляют. «Собаки всегда испражняются повсюду и беспокоят людей», - сказал один из работников комитета журналистам. «Многие люди жаловались, поэтому мы написали публичное уведомление, чтобы избежать конфликта».
Одного взгляда на формулировку ордена достаточно, чтобы опровергнуть эти последние слова; он не написан, чтобы избежать конфликта, но воинственно объявить конфликт. Слова говорят о запугивании, а не о примирении.
Мы не знакомы с этим в Америке; Rowan County Clerk Ким Дэвис дает отличный пример каждый день, что она остается в новостях. Более широко однополые браки стали приняты американцами, чем более агрессивно активисты против ЛГБТК сражаются против него, независимо от того, насколько бесполезны их битвы.
Так же, как Дэвис является признаком перемен, происходящих в американской культуре, мы также можем видеть приказ Даяна в результате происходящих в китайской культуре перемен, а не как маркер, который показывает, насколько мало их общество заботится о собаках. Научиться смотреть за сенсационные заголовки всегда важно для сохранения нашей собственной человечности.
Читать дальше комментарий Крис Холл:
- Можем ли мы закрыть заводы щенков, не запустив ответственных селекционеров из бизнеса?
- Если женщина отдает щенков после того, как они растут, они лучше!
- Концепция «Радужного моста» меня беспокоит - что с тобой?