Муравьи и люди: поведение муравьев может отражать политическую поляризацию

Муравьи и люди: поведение муравьев может отражать политическую поляризацию
Муравьи и люди: поведение муравьев может отражать политическую поляризацию

Может ли разделение труда в муравейнике быть обусловлено той же самой социальной динамикой, определяющей разрыв между либералами и консерваторами? Это был неожиданный вопрос, которым занялись биологи из Принстона Крис Токита и Корина Тарнита.

«Наши результаты показывают, что разделение труда и политическая поляризация - два социальных явления, которые обычно не рассматриваются вместе - на самом деле могут быть вызваны одним и тем же процессом», - сказал Токита, аспирант в области экологии и эволюционной биологии.«Разделение труда считается благом для общества, в то время как политическая поляризация обычно таковой не является, но мы обнаружили, что одна и та же динамика теоретически может привести к обоим».

В статье, опубликованной сегодня в Journal of the Royal Society Interface, Токита и Тарнита рассмотрели две силы, которые, как известно, вызывают политическую поляризацию, и добавили их к существующей модели того, как возникает разделение труда в муравьиных сообществах. Они обнаружили, что обратная связь между этими двумя силами одновременно привела к разделению труда и поляризации социальных сетей.

"Это предполагает, что, возможно, существует общий процесс, лежащий в основе организации обществ", - сказал Токита.

Двумя силами являются «социальное влияние», тенденция людей становиться похожими на тех, с кем они взаимодействуют, и «предвзятость взаимодействия», которая заставляет нас взаимодействовать с другими людьми, которые уже похожи на нас. Исследователи объединили их с моделью «порога реакции» социальной динамики муравьев, в которой муравьи выбирают свои действия, исходя из того, какая потребность удовлетворяет критическому внутреннему порогу.

Другими словами, если муравьи A и B недавно проверяли общественные продовольственные магазины и недавно проверяли своих детенышей, но A имеет более низкий порог голода, а B имеет более низкий порог беспокойства о здоровье личинок, A отправится на поиски пищи, а B бросится обратно в питомник. Со временем это приводит к тому, что A взаимодействует с другими чувствительными к голоду муравьями, которые становятся командой по добыче пищи, в то время как B проводит больше времени с другими поставщиками услуг, и они становятся медсестрами. Прибавьте к этому социальное влияние и склонность к взаимодействию, и пропасть между собирателями и нянями будет неуклонно увеличиваться.

Когда это приводит к тому, что общество хорошо питается и воспитывает здоровых детей, это называется разделением труда и провозглашается краеугольным камнем цивилизации. Когда это приводит к трайбализму, это называется распадом гражданского дискурса.

Но глубинные силы могут быть одинаковыми, говорят исследователи.

«Колонии социальных насекомых процветают за счет неоднородности, которая приводит к разделению труда, но иногда им необходимо принимать решения, которые должны быть приняты всем гнездом», - сказал Тарнита, доцент кафедры экологии и эволюционной биологии.«Например, когда медоносным пчелам нужно переместить свое гнездо в новое место, было бы проблематично, если бы колония не смогла достичь консенсуса и в конечном итоге разделилась».

Итак, исследователи задались вопросом, как можно приручить социальные силы, которые поляризовали муравьев для выполнения разных задач, чтобы восстановить консенсус, когда это необходимо. Их модель предсказывала четкий путь назад от поляризации: бороться с тенденцией взаимодействовать только с теми, кто похож, и быть готовым позволить своим внутренним порогам немного сместиться.

«Наша модель предсказывает, что если вы взаимодействуете с теми, кто отличается от вас, со временем вы станете похожими друг на друга», - сказал Токита. «Это практически стирает эти различия».

Это относится даже к ученым и социологам, добавил он. «Одна из вещей, которые, я надеюсь, исходят от этого проекта, заключается в том, что он заставляет людей в разных областях, которые приходят и думают о социальном поведении с разных точек зрения, немного больше разговаривать друг с другом. В этом проекте мы многому научились, позаимствовав теории из социологии и политологии и объединив их с нашей биологической моделью».