Сотрудничество - совместная работа или обмен услугами на благо всех участников - является жизненно важной частью человеческой жизни и способствует нашему успеху как вида. Часто вместо того, чтобы помогать конкретным другим, мы работаем на благо сообщества, потому что это помогает нашим друзьям и семье, которые являются частью группы, или потому что мы разделяем выгоды со всеми остальными. Однако, несмотря на то, что вся группа может получить пользу, когда люди работают вместе, не все могут захотеть внести равный вклад. Одним из способов сотрудничества людей является обмен информацией: от сплетен и рассказывания историй до обучения и репортажей, мы полагаемся на некоторых людей, обладающих знаниями и делящихся этими знаниями для общего блага.
Как и люди, многие нечеловеческие приматы живут в сплоченных социальных группах, где люди сотрудничают для взаимной выгоды. Как и у представителей нашего вида, информация может быть для них важным товаром: приматы используют различные звуки, чтобы сообщить друг другу, куда они направляются и нашли ли они пищу. Одно из самых важных сообщений для передачи - это наличие угрозы: всякий раз, когда был замечен леопард или орел, вызов подкрепления может помочь сбить с толку хищников или отбиться от них. Хотя эти звонки помогают другим в группе, они также явно приносят пользу звонящему. Другое дело, когда угроза остается в одном месте: многие змеи, особенно гадюки, похоже, не охотятся активно на обезьян, но если на них наступить, они все равно могут укусить и убить. Однако, как только обезьяна узнает, где находится змея, она сама обычно в безопасности; громкий призыв рассказать всем о змее стоит времени и потенциально подвергает ее другим опасностям. Следовательно, не все обезьяны в группе будут кричать. Итак, почему некоторые люди звонят, когда обнаруживают угрозу, которая больше не опасна для них самих?
Исследователи из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия, использовали реакцию черных мангабей на змей, чтобы понять, как этот вид обезьян сотрудничает, обмениваясь информацией. Мангабеи живут в тропическом национальном парке Таи, Кот-д'Ивуар, большими группами (часто состоящими из более чем 100 человек), где люди часто не могут видеть все, что происходит с другими членами группы, включая их родственников и друзей. Хотя мангабаи часто находят в лесу ядовитых змей, их трудно предсказать и снять на видео, поэтому исследователи создали реалистичные модели змей из сетки и папье-маше и спрятали их там, где мангабеи могли пройти. Сняв реакцию всех обезьян, увидевших змею, команда смогла определить, кто звонил, когда и как часто. Таким образом, они надеялись понять, кричат ли обезьяны просто потому, что они боятся змеи, чтобы показать, насколько они бесстрашны, чтобы предупредить своих друзей и семью, или же они широко делятся информацией в группе, когда было вероятно, что другие, кто следовавшие за ними не знали об угрозе.
В течение года исследователи работали с сообществом диких мангабеев в рамках проекта Taï Chimpanzee Project, проводя от двух до четырех экспериментов в месяц. Используя модели змей и до пяти разных ракурсов, они смогли получить подробные записи поведения каждого мангабая, который подходил достаточно близко, чтобы увидеть змею. Все члены группы привыкли к людям-наблюдателям и камерам, и известны их семейные связи, дружеские отношения и отношения доминирования, что позволяет исследователям подробно проанализировать, вызовет ли присутствие и прибытие определенных членов группы сигналы тревоги. Как правило, после того, как обезьяны находят змею, они остаются и какое-то время наблюдают за ней, в то время как другие люди следуют за ними и также осматривают змею. Между первым и последним человеком, столкнувшимся с угрозой, выстроилась вереница обезьян, которые могли бы позвонить; однако не все из них это делают, и вопрос в том, отличаются ли те, которые звонят, от тех, которые не звонят.
"Что нас удивило, как в естественных столкновениях со змеями, так и в наших экспериментах, так это то, как разные люди реагировали на угрозу: большинство людей не проявляли сильной реакции, если только они почти не наступали на змею, и они обычно просто кричали один или два раза, а затем двигаться дальше. С другой стороны, у нас было небольшое количество людей, которые звонили почти каждый раз, когда видели змею», - говорит Алекс Мильке, ведущий автор исследования. «Однако, когда мы смотрим на все эксперименты, выявляется четкая закономерность: мангабеи не звонили конкретно своим родственникам или друзьям или невежественным членам группы. местонахождение змеи для широкой публики, когда есть шанс, что информация будет потеряна. Это создает систему, в которой ни один человек не должен вкладывать слишком много - достаточно одного или двух звонков, прежде чем двигаться дальше - но потому что угроза регулярно повторяется -объявлено, опасность для следующих лиц устранена."
Эти результаты демонстрируют, как социальная система, в которой живет животное, меняет способ передачи информации: у мангабеев группы большие, но все члены группы путешествуют вместе, поэтому человек, находящийся впереди группы, который замечает змею и выкрикивая, вероятно, могут предположить, что их сестра в конце группы также получит сообщение. Информация повторяется теми, кто находится между ними. Та же исследовательская группа в Лейпциге смогла показать, что у шимпанзе, у которых сообщество распадается на подгруппы во время передвижения, люди ждут рядом со змеей и сообщают прибывающим членам группы, которые потенциально не подозревают об опасности.
Поведение мангабеев также проливает свет на то, как могло развиться сотрудничество в групповой среде. Несмотря на то, что обезьяны индивидуально не предупреждают своих родственников и союзников, если они находят змею и передают эту информацию остальной группе, они могут рассчитывать на то, что другие внесут такой же вклад, так что все члены группы (включая семью) будут в безопасности. информированы и, следовательно, с меньшей вероятностью будут ранены или убиты змеей. Подобные механизмы могут быть важны и в других ситуациях, когда приматы работают сообща для достижения цели, при защите своей территории или совместном добывании пищи. Таким образом, это исследование еще больше проливает свет на то, в какой степени сотрудничество формирует социальное поведение у наших кузенов-приматов.