Я вырос в доме в Библейской церкви, а это значит, что я пошел в крошечные церкви, которые проводили свои услуги в школьных подвалах или залах для собраний. То есть, до средней школы, когда я должен был посетить гораздо большую пресвитерианскую церковь, которая фактически имела свое собственное здание с колокольней и крестом над входом. В колледже я взбунтовался и раскачивался в «Личном Иисусе» Depeche Mode. Я пел лирику с удовольствием духовного повстанца, сознательно кивая головой.
Затем наступила волна New Age, и я начал читать книги, подобные « Иллюзиям » Ричарда Баха. По моему опыту, эта книга, которая ставит под сомнение реальность с savoir faire, не должна предоставляться студентам колледжей, которые уже подвергают сомнению реальность и рискуют решить, что они не существуют. Я признаю, что это действительно испортило мне голову. Я купил кристаллы, бусы и ладан, хотя я действительно не знал, что они должны были делать для меня духовно. Мои соседи по комнате и я сожгли столько ладана в колледже, что я все еще чувствую запах, когда потел.
В рамках моих общих духовных поисков я также исследовал опыт вне тела. Вы лежите в постели и медленно напрягаетесь и расслабляете свои мышцы один за другим и представляете себе своего соседа по комнате в соседней комнате - и вуаля! Твой дух внезапно парит над ней. На следующий день вы взволнованно спросили, была ли она в синей футболке прошлой ночью, и она говорит «Да!», И вы вздыхаете, потому что все это так чудесно потустороннее. Неопределенность всего этого (что такое «дух»?) Почему я хочу навестить друга? В конце концов вы переходите на разные духовные планы, и если да, то где вы в конечном итоге?) Не мне приходилось в то время.
Проблема заключалась в том, что у нас не было собаки в нашем доме на Pleasant Street в Боулдере, штат Колорадо. Если бы у нас было, я уверен, что он поставил бы нас прямо и запретил ладан и смеялся над концепцией парящих тел. Он предложил бы нам возможность узнать о реальной концепции веры. Это происходит не потому, что «собака» - это «бог», записанный в обратном направлении; Я видел так много футболок и наклеек с бампером, несущих эту информацию, что она перестала меня просвещать. Это также не потому, что «собака» является частью «догмы», которая каким-то образом предназначена для предупреждения нас от организованной религии.
Мои собаки научили меня вере, особенно о вере в неизвестность. Они научили меня, как совершить прыжок веры с их неудержимым доверием ко мне. Они также познакомили меня с безусловной любовью, которая побуждала мой разум блуждать и мое сердце искать эту удивительную вещь, будь то в форме Бога, богов, Будды, ангелов, гуру или чего-то еще, или кого-либо, кого вы это видите. мне, как быть настойчивым, чтобы получить то, что я хотел, и знать, что молитва может быть могущественной. Просто подумайте, что собака сидит у вас под локоть за обеденным столом, наблюдая за каждым укусом, который вы принимаете, никогда не двигаясь, почти в медитативном состоянии, когда он молча просит кусок мяса упасть.
В детстве моя вера была усилена собаками в нашем доме. Многие из добродетелей, которым меня учили в вере моей семьи, повторяли мои домашние животные: терпение, любовь, уважение, доброта, мягкость, сочувствие, мужество, надёжность, прощение, лояльность, благодарность и простота. Эти и другие качества общепризнаны многими религиями и духовными практиками и, конечно же, многими людьми, которые являются агностиками или атеистами.
Само существование собак также дает нам повод верить в что-то или за пределы нашего царства. Я видел себя агностиком в течение многих лет, пока мои любимые собаки не стали поддаваться старости. На третьей собаке, проходящей около пяти лет, я обнаружил, что мое горе не успокаивается никакими агрессивными мыслями о комфорте («Она живет в твоих воспоминаниях» и дерьмо). Не имело никакого смысла, что я так сильно любил этих существ, но никогда не увижу их снова, как только они умрут. Поэтому мое возвращение к концепции Бога было связано с необходимостью представить себя в каком-то небе, окруженном моими собаками и, возможно, несколькими людьми.
Примерно в это же время я открыл философию даосизма и понял, как он поддерживает многие религиозные концепции, но без догмы, связанной с религией. Однако он, похоже, описывал способ приближения к жизни собак, поэтому я начал следить за своими собаками за признаками их даосских наклонностей. Разумеется, Амбер, Хадсон и Фальстаф - особенно Фальстаф - пошли с потоком вещей (или следовали «Пути»), были связаны с природой, ни о чем не беспокоились, если это не было в их лицах в тот момент, и вообще оценил жизнь независимо от того, что. Это укрепило мою веру в даосизм, и я использую своих собак в качестве напоминаний о уроках, которые он преподает каждый день.
В основном, я узнал, что «собака» не равна «богу», но эта собака скорее является примером для следования, когда вы ищете связь с неизвестным. Теперь, если бы только кто-то придумал новую популярную фразу для футболок любителей собак и наклейки на бампер.
Какова бы ни была ваша вера, где бы вы ни искали безусловной любви, и являетесь ли вы даже духовным человеком, глядя на своих собак на связь с вашим внутренним «я» или за пределами реальности, это просветление и может помочь вам сформировать тесную связь с вашим дворняжки. Ваша собака повлияла на вашу веру или духовный путь? Вы учите духовные уроки от своей собаки? Вы верите, что вы каким-то образом воссоединились в загробной жизни?
Примечание редактора: Спасибо Найджелу Суссману за потрясающее искусство!