В междисциплинарном исследовании, опубликованном в Proceedings of the Royal Society B, международная исследовательская группа объединила археологические, генетические данные и данные о стабильных изотопах, чтобы понять демографические процессы, связанные с культовой культурой боевых топоров и ее появлением в Скандинавии.
В 1953 году при строительстве кольцевой развязки в Линчепинге было обнаружено значительное место захоронения, принадлежащее культуре боевых топоров. 4 500 лет назад мужчина и женщина были похоронены вместе с ребенком, собакой и богатым набором погребального инвентаря, в том числе одним из одноименных боевых топоров.«Сегодня мы называем это место «Бергсгравен». Меня давно интересовало это конкретное захоронение. Сотрудничество археологов с генетиками позволяет нам больше узнать об этих людях как о личностях, а также о том, откуда пришли их предки», - говорит ведущий автор исследования археогенетик Хелена Мальмстрем из Университета Упсалы.
Скандинавская культура боевых топоров появляется в археологических записях около 5000 лет назад и археологически напоминает континентальную европейскую культуру шнуровой керамики. «Возникновение и развитие культурного комплекса обсуждалось давно, особенно было ли это региональным явлением или было ли оно связано с миграционными процессами человеческих групп, и - если последнее - то откуда», - говорит остеоархеолог Ян Сторо. Стокгольмского университета, одного из ведущих авторов исследования.
Секвенировав геномы доисторических людей из современной Швеции, Эстонии и Польши, исследовательская группа показала, что скандинавская культура боевых топоров и континентальная культура шнуровой керамики имеют общее генетическое происхождение, которого не было в Скандинавии. или Центральной Европе до 5000 лет назад.«Это говорит о том, что введение этого нового культурного проявления было связано с перемещением людей. Эти группы имеют историю, которую мы в конечном счете можем проследить до Понтийских степей к северу от Черного моря», - говорит популяционный генетик Торстен Гюнтер из Упсальского университета, соавт. - ведущий автор исследования.
В предыдущих исследованиях исследовательская группа смогла показать, что другие культурные изменения в каменном веке, такие как внедрение методов ведения сельского хозяйства, также были связаны с перемещениями людей. Торстен Гюнтер: «Опять же, археогеномный анализ показывает новые и удивительные результаты, касающиеся демографических процессов в каменном веке». Ян Сторо добавляет: «Доисторические перемещения людей сыграли важную роль в распространении инноваций. Но есть также некоторая интеграция и повторное соединение предыдущих элементов. мегалитические гробницы для их захоронения."
Сравнения между этими людьми и другими доисторическими скандинавами дали дополнительные ценные сведения. Маттиас Якобссон, популяционный генетик из Университета Упсалы и один из ведущих авторов этого исследования, отмечает: «Также интересно, что скотоводы культуры боевых топоров отличались от других современных групп земледельцев и охотников-собирателей в Скандинавии. и культурно разные группы веками жили бок о бок и почти не смешивались».
Есть некоторые свидетельства низкого уровня генетической примеси между прибывшими скотоводами и другими земледельческими культурами. Исследовательская группа не смогла определить, произошло ли это до или после их прибытия в Скандинавию. «Этот вопрос остается открытым и оставляет место для будущих исследований, поскольку больше данных от дополнительных людей, а также других географических регионов должно дать более подробное решение», - заключает Хелена Мальмстрем.
Захоронение Бергсгравен, а также реконструкция людей обычно выставлены в музее Östergötlands Museum в Линчёпинге. «Музей Östergötlands в настоящее время закрыт на реконструкцию и обновление. Поэтому экспозиция могилы Бергсгравен временно удалена, но она станет центральной частью предстоящей выставки, в которой мы стремимся объединить текущие археологические и исторические исследования. редкая возможность создать новую выставку, и, конечно же, мы хотим рассказать зрителям о новых анализах и интерпретациях материала», - говорит Пер Нильссон, археолог из музея Остергётланд.